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正文

关于 道德经 理解上的小问题

作者:keytam
在《德经》第四十二章中,有以下这句话↓↓↓
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
现在 对它有很多解释
万物背阴而向阳,然后让阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体
(虽然我水平不高 但我还是觉得万物背阴而向阳”有点绝对︿( ̄︶ ̄)︿
世间万物有阴亦有阳,世间万物用“冲气”来让阴阳融洽 (注:“冲气”这个东西,按照后世阴阳家和道家的演绎,就是位于八卦那个区分黑白两个界面的那条线,也就是说,这个“冲”是阴阳的缓冲地带和过度区域。冲气是可以转化为“阳气”和“阴气”起到平衡和调节阴阳的作用。
世间万物有阴亦有阳,阴就是阳,阳就是阴。“冲气以为和”只是一个例子,说的是激荡的“气”也可以是平和的“气”。
也就是说“冲气”不是第三者(Σ( ° △ °|||)︴)。
(关于这一点 这是楼猪自己突发奇想的 错了别拍(==)
以下是《德经》第四十二章全文↓↓↓
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。
“强梁者不得其死”,吾将以为教父。
如果各位大神有什么高见,就请不要客气,发表一下吧!(鞠躬)
ps:很少发帖,版面有点乱su mi ma sen(。・_・。)ノ

回复

先说好我是学西哲的对国学知之甚少啊

作者:opheliascarlett
先说好我是学西哲的对国学知之甚少啊 我觉得这就是在讲个平衡的问题吧。因为我国没有造物主的概念,所以比西方早了好几个世纪产生了此消彼长追求平衡的理论。西方应该是达尔文以后才有的?就是自然界各种对立状态的东西,都在竞争一点点生存空间,竞争的结果就是平衡,兔子疯狂的繁殖然后狐狸疯狂的吃兔子这样的关系吧。易经认为世间万物都是阴阳的结合体:中医觉得人体内也有阴阳,阴阳平衡了人就健康;伦理方面阴阳家好像说过家里也要阴阳平衡(男主外女主内的糟粕),然后就能齐家治国平天下了……每次改朝换代是阴阳失衡;每次有天灾人祸是阴阳失衡……总之阴阳是个一直在流动的东西,一不小心就会失衡,但是总有一天他又会自己平衡回来,所以天下分久必合合久必分 国学的核心理论?
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