圣托马斯提出上帝的五种证明，如果一定要说与安瑟伦的上帝本体论证明有着密切的关系。当然，在这里更多表现出来的是与亚里士多德的联系。但是对于圣托马斯而言，上帝本身在信仰中是无可置疑的，他提出五种证明是为了在理性上论证上帝的存在。前面四条原理的根据其实就是一条，即“无穷倒退的不可能性”，而第五条则是强烈的目的论动机。也就是说，如果你不承认这两个原则的话，那么实际上圣托马斯在理性上的论证就是不成立的。当然，圣托马斯到了晚年，他也觉得比起通过理性的方式来论述上帝，很明显对上帝的信仰能够带来更多的东西。而这背后反应出来的就是理性和信仰之间复杂关系的问题。