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所以问题是：考古真的不存在道德上的悖论吗？ 理由是：中国传统文化讲究入土为安，破土刨坟是对死者的大不敬 代表被大不敬的是：辛追　　阿弥陀佛，小僧百度了考古词条，考古的主要对象，是古代人类活动遗留下的实物资料。　　这里说的“实物资料”，一般是指古代人类有意识加工过的人工制品。如工具、武器、用品等，或是人类修造的房屋、坟墓、城堡和建筑等。　　如果你经常看探索发现、发现档案、经典传奇这些节目里关于考古的的，你就会发现一个定律：所有“被考古”的地方，都是先以各种理由“被发现”，然后通知相关单位，然后考古队进行“抢救性发掘”。　　（为什么要“抢救性发掘”，连这个问题都不知道建议你不要看小僧的回答了。）　　这里“抢救性发掘”一词很重要。 　　什么叫“抢救性发掘”？ 　　是为了配合建设工程，或者遗存已遭破坏时，才采取的一种抢救性手段。　　“不主动发掘坟墓”是考古行业一项不成文的行规，就是因为中国传统文化讲究入土为安，就算是考古工作者，他们也知道破土刨坟是大不敬的。　　在现代大规模机械化建设的条件下，建议了解一下遗址不能就地保护的关键在什么地方、为何有些工程建设中发现了重要文物也保护不下来，到底是谁打扰了已经入土的古人等等问题。　　到底是谁在违背道德上的悖论？ 　　当然，规定毕竟是不成文的，考古发掘大多是非主动性的，也有主动发掘但是所占的比例极小，但为什么会有主动发掘呢？　　简单来说，根本目的还是为了文化遗产的保护，保护的前提是要知道被保护者的位置、范围和价值，根据价值大小决定其保护级别，在必要的时候只有通过发掘才能揭示出来。　　2013年十大考古新发现只有3项是为了学术性研究主动发掘的，七项为抢救性发掘。　　每年全国近千项考古发掘，大约只有不到十分之一为学术性的主动发掘，其他均为被动的抢救性发掘。兵马俑是农民打井发现的；马王堆（辛追）和曾侯乙都是部队建设施工发现的；　　“不主动发掘帝王陵寝”是一项文物考古工作的基本方针。　　比较明确的文件见于国务院1987年下发的《关于进一步加强文物工作的通知》和1997年下发的《关于加强和改善文物工作的通知》。 注意： 　　1. 考古遗存发现后不一定要发掘 　　虽然我们在电视上看到的全是已经挖开了的，但是如果电视上放节目“考古学家发现了一个古墓，进行了标记，并没有发掘，然后节目结束了”，你会摔了遥控器吗？　　2. 已发掘的遗址，通常出于各种客观条件限制，只会发掘整个遗址的很小一部分，也就是一个选择性抽样的过程；　　遗址是很大的，如果要发掘整个遗址整个古墓，经费和技术都是不够的。　　3. 遗址如无必要不会发掘 　　比如秦皇陵。不发掘通常就是最好的保护，因为发掘是一个不可逆的过程。现在科学界正在努力探寻如何“全息考古”。　　关于古代人体遗骸在博物馆中公开展出是否妥当的问题，这个应该是由博物馆决定。考古队就像背了文化局黑锅的广电一样。　　古墓发掘留给大家的印象最深刻，是因为电视节目放的全特么是挖古墓的，但其实古墓只是考古研究对象之一。 回到这次的主题 　　当考古队在发掘古墓、保护文物的时候，对死者是大不敬的，是打扰别人入土为安的。但是　　道德一词，指的是什么？ 如果是指引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为（源于百度百科）　　如果是指“道”是万物万法之源，创造一切的力量；德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式（源于百度百科）。　　小僧以为，因为考古保护了文化遗产，因为考古让我们认识到了自己的历史，考古并不存在道德上的悖论。　　只存在伦理上的争论。　　……所以关键还是要看道德指的是什么！

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