自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 ，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 壹，以为首也。 末治者，治取其末者。 否，（痞音），坏事。 其所厚者薄，而其所薄者厚。何为厚？里仁为厚。何为薄？利术为薄。仁德为本，而若左于利，左于术者，非治之道。
