@设计目录公長齊小菅 | 自古竹就已融入人們的生活，無論是茶道、華道、香道，還是日常茶具、花籠其都是必不可少的組成部分。歷來有松竹梅之說，而竹象征健康、正直的人格，以及一種巨大的力量，竹还具有維持和塑造松（代表男性）和梅（代表女性）和諧友好關系的作用。公長齊小菅於創立於1898年日本京都。
[fold=~简体~]公长齐小棺 | 自古竹就已融入人们的生活，无论是茶道、华道、香道，还是日常茶具、花笼其都是必不可少的组成部分。歷来有松竹梅之说，而竹象征健康、正直的人格，以及一种巨大的力量，竹还具有维持和塑造松（代表男性）和梅（代表女性）和谐友好关系的作用。公长齐小棺於创立於1898年日本京都。[/fold]
松竹梅爲歲寒三友，梅蘭竹菊爲四君子。历來中國嗜竹詠竹者衆。蘇東坡說"宁可食無肉，不可使居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。"。晉代有称"絲竹"乐器，有"絲不如竹"之說，晉王徽之言"暫寄人空宅住，使令種竹。或問暫住何煩爾？嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君！“後來唐代把樂器演奏者稱爲"竹人"。
[fold=~简体~]松竹梅为岁寒三友，梅兰竹菊为四君子。历来中国嗜竹咏竹者众。苏东坡说"宁可食无肉，不可使居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗。"。晋代有称"丝竹"乐器，有"丝不如竹"之说，晋王徽之言"暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！“后来唐代把乐器演奏者称为"竹人"。[/fold]
本帖最后由 溪wing 于 2013-1-22 13:58 编辑
@设计目录日本名窯 | 古人云美食不如美器，強調器物的功能性與形式美融合一體。中國陶瓷樸素大方、雄渾幽玄，其偉大，是日本陶瓷所遠遠不及的。但日本陶瓷獨辟蹊徑，在仿制基礎上不斷創新。瀨戶、信樂、常滑、丹波、備前、越前被稱六大古窯，但只有到了李參平成功燒制出瓷器後才迅猛發展，開枝散葉，盛譽世界。[fold=~简体~]日本名窑 | 古人云美食不如美器，强调器物的功能性与形式美融合一体。中国陶瓷朴素大方、雄浑幽玄，其伟大，是日本陶瓷所远远不及的。但日本陶瓷独辟蹊径，在仿制基础上不断创新。瀨户、信乐、常滑、丹波、备前、越前被称六大古窑，但只有到了李参平成功烧制出瓷器后才迅猛发展，开枝散叶，盛誉世界。[/fold]
@设计目录瀨戶燒 | 日本愛知縣瀨戶市是日本數一數二的陶器出產地。在六大古窯中，只有瀨戶燒掌握了上釉技術，瀨戶燒的特點是釉料色彩豐富，同時又學習效仿中國的青花瓷和天目燒技術。自此上釉的高品質陶器幾乎被瀨戶地區壟斷，瀨戶燒的茶具亦專供貴族之需求。1977年，瀨戶燒被日本政府制定為國家傳統工藝品。[fold=~简体~]瀨户烧 | 日本爱知县瀨户市是日本数一数二的陶器出產地。在六大古窑中，只有瀨户烧掌握了上釉技术，瀨户烧的特点是釉料色彩丰富，同时又学习效仿中国的青花瓷和天目烧技术。自此上釉的高品质陶器几乎被瀨户地区垄断，瀨户烧的茶具亦专供贵族之需求。1977年，瀨户烧被日本政府制定為国家传统工艺品。[/fold]
信樂燒和伊賀燒 | 信樂燒所在的甲賀郡緊鄰伊賀國，與伊賀燒關系緊密，兩者制器難區分，所以往往並稱伊賀信樂。伊賀燒的中心丸柱窯與信樂燒中心長野窯，其間距離僅十二公里。伊賀陶土肌理相對較細，混有的砂石顆粒較大，其胎色紅如櫻花，而信樂燒紅如桃花，偏深。伊賀灰釉青中透黃，而信樂多偏褐色。[fold=~简体~]信乐烧和伊贺烧 | 信乐烧所在的甲贺郡紧邻伊贺国，与伊贺烧关系紧密，两者制器难区分，所以往往并称伊贺信乐。伊贺烧的中心丸柱窑与信乐烧中心长野窑，其间距离仅十二公里。伊贺陶土肌理相对较细，混有的砂石颗粒较大，其胎色红如樱花，而信乐烧红如桃花，偏深。伊贺灰釉青中透黄，而信乐多偏褐色。[/fold]
越前燒 | 古樸天然，形態厚重，高溫燒制後的薪灰自由地流淌在陶器表面，這種自然釉隨意，渾樸，带著大地的樸拙。福井縣丹生郡越前町的越前燒始於平安時代，正如這返璞歸真的器物一樣，無名工匠們只是安靜地做陶器，直到小山富士夫把其列為日本六大名窯之一，才真正為人知曉。這也是我喜歡它的原因吧。[fold=~简体~]越前烧 | 古朴天然，形态厚重，高温烧制后的薪灰自由地流淌在陶器表面，这种自然釉随意，浑朴，带著大地的朴拙。福井县丹生郡越前钉的越前烧始於平安时代，正如这返璞归真的器物一样，无名工匠们只是安静地做陶器，直到小山富士夫把其列為日本六大名窑之一，才真正為人知晓。这也是我喜欢它的原因吧。[/fold]
固执的備前燒 | 一千多年來，岡山的備前燒一直在「登窯」燒陶，一直固执的用「赤松木」當燃料，沒有釉色的古樸陶具、簡單的造型，再加上赤松木的油脂與落灰自然卡在陶器上，也因此讓備前燒直到現在依舊維持古意，並在古意中体味自然形成的千變萬化。因此，一般窯約3天可燒成，備前燒卻要花上10天以上。[fold=~简体~]固执的备前烧 | 一千多年来，冈山的备前烧一直在「登窑」烧陶，一直固执的用「赤松木」当燃料，没有釉色的古朴陶具、简单的造型，再加上赤松木的油脂与落灰自然卡在陶器上，也因此让备前烧直到现在依旧维持古意，并在古意中体味自然形成的千变万化。因此，一般窑约3天可烧成，备前烧却要花上10天以上。[/fold]
荻燒 | 日本茶人有“一樂二荻三唐津”的排名，三種陶瓷都以其純粹、粗樸，而合日本茶道和靜清寂之境，為茶湯增添天然意趣與閑雅心境，想是天下第一茶人千利休推崇罷。荻燒應屬於陶，溫度低於1000度。不為人所知但在茶界卻備受推崇，許是它簡樸素雅的氣質正契合了茶性。由此，寧願相信它是因茶而生的。[fold=~简体~]荻烧 | 日本茶人有“一乐二荻三唐津”的排名，三种陶瓷都以其纯粹、粗朴，而合日本茶道和静清寂之境，為茶汤增添天然意趣与闲雅心境，想是天下第一茶人千利休推崇罢。荻烧应属於陶，温度低於1000度。不為人所知但在茶界却备受推崇，许是它简朴素雅的气质正契合了茶性。由此，寧愿相信它是因茶而生的。[/fold]
@设计目录中國美人 | 和今人審美相較，昔日美人或是瘦燕肥環，王嬙西子，或金穀園中的綠珠，錢塘江畔的蘇小，其散發的氣質，猶如河邊的芳草清香，悠然綿長。昔日佳人已逝，即使最逼真的描摹也能讓人意猶未儘。不如藉著筆下的美人，繪出塗抹過的胭脂鉛粉，穿過的裙帶衣裳，戴過的簪環釵珮來一近芳澤。@周雪cher
你最喜欢哪一款？
本帖最后由 Ciel_巫小猪 于 2013-7-12 23:32 编辑
@@34!!貌似坑了很久...
鉴于很多童鞋求后续
于是吾辈就又弄了一发!26~
这个是最后一发了~~（@@22!!终于要完结了！
所以看完这一发还没过瘾的童鞋真是sorry了！
啊猪满足不了你了啊!035~
或许真的有兴趣的童鞋可以去找原著《三海经》看看
一共十九个
还是上图文吧！
上古异兽之神兽：《夔》 kuí 传说中国东海上有一座“流波山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇
上古异兽之四大凶兽：《浑沌》 是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥
（有点萌萌的感觉啊！！快告诉我我不是一个人！！！
上古异兽之四大凶兽：《穷奇》 中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一
（猩猩，乃穿越了吗！！！！！！
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 ?? 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶
（豆豆眼配上凶狠的表情...莫名的喜感啊！！有木有？！！
上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè 传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征
（撑死....撑死.....好羡慕！！@@35!!
上古异兽之神兽：《白泽》 昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
（在它脸上找到喵星人的迹象...喵星人果然来侵略地球了！！@@13!!
上古异兽之神兽：《水麒麟》 蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
（感觉它好久没吃饭了....
上古异兽之神兽：《毕方》（华方） 中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁
（啄木鸟的祖先么...#7126!
这个叫鲛人...木有了...真的只有这样#7086!
先放九个吧！
另外十个再缓缓吧！~~~#7036!
就这样！
米娜桑，下次见=894=
穷奇。。。传说是西方天帝少昊之子。。。可以变为人形，，白泽，，如果真的有的话。。那他肯定没有预知到他自己被杀的命运，怀璧其罪吗。。传说舜帝把这些地名和各种神兽封印在山海经的初稿里。。。。只是传说了啦、、
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@设计目录刑 | “善善者，悬爵赏以劝之也；恶恶者，设刑罚以惩之也。”这是一套在1804年由英国人william miller印行的板刻彩画，画作刻划了清朝时代，两广部堂的刑罚情形。(本篇可能含有令人感觉不适的图片,请各位根据接受能力,自行选择)
