南湘竹
浅论神话
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对于神话这玩意，我有以下的一些观点。一、神话是在古代的先民对当时他们无法解释的自然希望通过神话的方式来加以解说，从而满足自己对于未知的探索，削减对未知的恐惧。同时也是一种极为主观的对于自然运行规律的猜测，不妨将其看作科学发展史的一部分，尽管它所代表的思想与我们现在所信奉的科学真理，科学思想截然不同。二、神话也是艺术的表现，美的表达。神话通过想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。在这样的艺术加工的过程之中，必定揉入了其不断发展的美学观念，同时可以轻易地看到神话故事的内容随着时代的变迁，其发展与结果也多有变迁，而其大致框架不变。这也中体现了，时代变迁，社会状况等多因素美的观念的改变，人们对于美的期盼和观点改变了。作为其载体的神话故事也需要随之调整，从而适应时代的美学需要，这样才能保持长久的活力。而神话本身由于其高度的幻想性，以其强健的生命力影响了一代代人，又对人们美的态度产生了影响。文学作品在神话中汲取力量，神话又在文学作品中得到了传承与新的诠释与补充。三、神话作为民间的口头文学，在一定意义上对于历史研究也有其独特的辅助作用。四、神话源于无知，而人类恐永远难以摆脱无知，因此，神话也必将长久的保存。
想い出は远くの日々
神话只不过是当时人民对于现实生活所产生恐惧
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神话只不过是当时人民对于现实生活所产生恐惧，希望拥有一个英雄来拯救他们，从而把这个英雄的行为具有感情色彩的进行瞎传谣言，人传人，一个传的比一个神，最后就成为神话了。而神话往往和宗教相连。上面的那位美女已经说了，由于宗教的不同，导致对神话产生的争斗。更多情况下，神话在宗教里是起到一个精神作用，通过神话来告诉他们的教徒：只要你们好好干，也能成为神话。基本上都是骗人的。
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opheliascarlett
神话往往和宗教还是绑定的，宗教发展的广的话
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神话往往和宗教还是绑定的，宗教发展的广的话神话也会变得非常政治化。比如说伊斯兰教犹太教基督教对旧约不同的解读，还有印度各地印度教自相矛盾的剧情
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wugy315
aital
神话传说的起源应该都是对于未知的恐惧和对英
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神话传说的起源应该都是对于未知的恐惧和对英雄的崇拜，譬如说远古神话执掌风雷雨电的神灵，还有伏羲，女娲，炎黄二帝，就是由于恐惧和崇拜，将他们拟人化，然而处于恐惧和向往，添加了许多野兽化的部分
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krisxun
南湘竹
是的我也在百度百科看到了这种东西最好不要但
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OOOOO 发表于 2015-12-6 11:17是的我也在百度百科看到了这种东西最好不要但看度娘。。
我个人觉得先民于神话中体现粗来的敬天地鬼 ...
是的 幸好我看东西基本不过脑
于是随便看了两眼又忘了
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FUwe
OOOOO
有些用惹百度百科的
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南湘竹 发表于 2015-12-6 11:05嗯 有些用惹百度百科的
= = 一下子就偏激了 其实我还是挺喜欢神话这种东西的 ...
是的我也在百度百科看到了@@6!!这种东西最好不要但看度娘。。
我个人觉得先民于神话中体现粗来的敬天地鬼神敬德礼是非常令人向往的。。对神话万万不可小视@@22!!
且不能以科学的标准来衡量他们。。中国神话和西方以及其他地方的神话也不能一概而论
不过你要是仅当民间故事文学来看也不用管这么多惹。。
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