本帖最后由 灰蓝格调 于 2016-4-3 19:45 编辑
宗教对身后事的描述到底对现代道德观有多少影响？
马上想到了ISIS为了死后上天享受七十二个处女准备对全世界发动圣战……但是对伊斯兰教以及基督教不能算太了解，撂下不谈。
如果把儒家看成一种宗教【在某种意义上可以算作是，它的生死观、道德观对我国的影响可以说是巨大的。孔子提倡仁义礼智信这些道德品质，提倡修身齐家治国平天下，但是孔子不承认有、或者说不愿意谈论死后的世界。（子曰：“未知生，焉知死？”“子不语怪力乱神”）可以说儒家塑造了我们的道德观，但是并没有把生死和道德挂上钩。
做了这件事的是佛教。佛教传入中国，在中国得到广泛传播、普遍接受和发展进步，成为华夏文化不可分割的一部分。佛教的轮回转世观念让生死和道德挂上了钩。即使是最不了解佛教的中国人，也知道投胎投得好，是上辈子修来的福分——可以说佛教的轮回转世、阿鼻地狱这些观念随着佛教的传入融合已经成了道德观念的一种，对社会良知是有一定的约束力的。
但是话又说回来了，有些人即使知道要遭报应也还是赚黑心钱办亏心事，这可不是宗教建构起来的修行、做善事就能脱出轮回这些能约束的。只希望法律能再强有力一点、再落实得到位一点，让他们在这一世为这一世的罪孽付出代价【题外话
P.S. 还有一个重要的宗教道教我没说，因为道教它追求长生不老，平时的修道步骤比较麻烦，虽然目前也还有四五千万道教徒，但是毕竟没有真的形成一种道德观or生死观，就不说了