伊姆贺特普
Imhotep(Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝Zoser王的宰相，为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。
经历
出身平民，因其智慧惊人，学识渊博，受到法老的破格重用。他在整个法老时代受到崇拜，死后被尊为神，其名号刻在佐塞尔法老雕像的基座上。
按照传统的说法，他是埃及医学的奠基人，后来便被奉为神圣，成为医学的祖师爷。
据说他还是佐塞尔法老的金字塔的设计者
神话中的伊姆贺特普
信奉中心 孟菲斯
伊姆贺特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同）。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆贺特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。同时，也设计了祭祀用的礼仪。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆贺特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。
伊姆贺特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆贺特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆贺特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。象征 凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
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哈托尔
Hathor(Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
哈托尔常被称为太阳神拉的“一目”，以为只是在荷鲁斯幼年抚养过荷鲁斯，并不是荷鲁斯的妻子。有说法中哈托尔本性情温和，却被塑造成战争和毁灭女神，当太阳神拉老去的时候听说尼罗河上有人民不再服从于他的统治，于是派爱女哈托尔去惩罚他们，哈托尔随着任务的完成越发嗜血，拉神感到了事情的严重，最后太阳神拉派人将红葡萄酒倒在地上，哈托尔喝醉放弃了杀戮。哈托尔还因为在诸神之战里帮助过奥西里斯，所以人们把哈托尔当做亡灵守护神敬仰，与河马女神陶耳特一起镇守在冥界阿蒙特入口保护亡灵。
关于哈托尔的传说
哈托尔（又一说为赛赫梅特）作为一位女神，掌管了有关女性的几乎所有一切；快乐、爱情、浪漫、丰饶、舞蹈、音乐、美酒和香水，无论是五千年前还是今天，哈托尔的这些美好寓意一直影响着埃及人的生活。至今，那些在古埃及宗教中寻找灵感的人们仍旧到哈托尔神庙寻祈求治愈、生产力和保护。哈托尔是古埃及历史中恒久的存在。
哈托尔女神的化身不计其数，其中以女人、母牛、鹅、、狮子和无花果树最为常见。而最最常见的化身当属母牛，就算是化身为女人时，也常常是带有牛头，或是一对牛耳。在民间和宗教传说中，哈托尔被描述成一棵流着白色牛乳状液体的无花果树，或是一头牛正在给法老哺乳。哈托尔是生活富足的象征，慷慨慈爱，偶尔表现的可怕凶猛，但永远都吸引着她虔诚的信徒们。女神本来性情温和，但接下来的故事被塑造成杀人不眨眼的战争和毁灭女神。当拉老态龙钟时，某日得闻尼罗河上游及沙漠地区的百姓试图摆脱他的控制，拉神派哈托尔去给他们点颜色看看。哈托尔的工作进展得很顺利，她越发嗜血如命，古埃及大地血流成河。眼看人类要灭绝，拉神感到了事态的严重，急命手下人趁着夜色把醇香的红葡萄酒洒满大地。第二天，哈托尔误以为满地流的是血，喝下后大醉，沉睡不醒。这样，人类得救了，而苏醒的哈托尔一气之下也离家出走了。拉神思女心切，眼神暗淡，太阳的光芒也随之暗了下来，最后又是托特把哈托尔接了回来。
故事中的遍地红流，实际源自尼罗河水泛滥之初从上游冲刷带来的红矿石粉。所以，这意味着“收获季”的终止，“泛滥季“的来临。
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贝斯
Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子FourSonsofHorus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
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