贝斯蒂
          埃及人喜欢猫的程度更甚于我们，他们并将贝斯蒂奉为女神。
贝斯蒂是瑞神的女儿，她长着猫头，是一个太阳神，也是“瑞神之眼”——复仇之神——中的一个。在古埃及，猫是一种倍受尊崇的动物，贝斯蒂保护着它们。
当希腊人到达埃及时，他们将贝斯蒂与阿尔特弥斯 (Artemis) 女神联系在一起，于是她从太阳女神变成了月亮女神。
随着时间的推移，她还失去了她原来的野生沙漠猫头或狮子头，而得到了一个家猫的头。对埃及人来说猫极其重要，因为猫能保护庄稼不受病虫侵害，而贝斯蒂则被认为是在保护它们。杀死一只猫会被处死。猫死后，家里人会剃掉自己的眉毛来悼念它，有时还会把他们的宠物猫制成木乃伊。
人们常将贝斯蒂与孟斐斯 (Memphis) 的狮头女神塞克荷迈特 (Sakhmet) 相提并论。
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阿蒙
        是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为Amn，意为"隐藏者"(也拼作"Amon")。
他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。
       起初，他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特(Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来。 
　　然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力. 
　　阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象徵着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown).他们的儿子是孔斯(Chons). 
　　太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王".
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努特(Nut,也作Nuit)
是埃及神话中的天空之神.向较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神.努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一.太阳神拉每晚日落后进入她的口中,第二天早晨又从她的阴门中重生.她同时也如此吞咽和再生着星辰. 
努特同时也是死亡女神,大多数石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象.法老死后会进入她的身体,不久后便会重生.
在艺术作品中,努特的形象是一位被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地).
努特与盖布结婚,生奥西里斯,伊西斯,赛特和奈芙蒂斯.
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赛特（Seth，也作Set，Setekh等）
在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。
赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。
当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗，并杀死了他。
后来，当赛特的兄弟奥西里斯成为一位重要得多的神祗时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死奥西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。
赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作"赛特之骨"。在公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。
赛特的形象通常是一位豺头人身的神祗，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。
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拉
（Ra）是古埃及最著名的太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，努特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。 
拉最初是埃及众多太阳神之一。随着古王国第五王朝（前26~25世纪）的强大，拉从赫利奥波利斯（希腊语“太阳城”）的地方神一跃为全埃及的神，从而取代了古老的创造大神阿图姆，位列九元神之首。但其他方的太阳神并没有消失，而是和拉一起构成复合神。比如与阿图姆融合形成了拉—阿图姆，与阿蒙神形成了阿蒙—拉，偶尔也有把许多神的名字连在一起，如“拉—哈拉赫提—阿图姆—赫普里”。 
　　拉被认为是众神之父，是埃及的第一代国王，因此在埃及法老的徽章上都标明了“拉之子”的字样，如同中国古代的“天子”。
     传说拉每晚日落后进入天空女神努特的口中，第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰，从而形成了昼夜。
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奥西里斯
         是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神， 被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
       另译名俄塞里斯，盖布， 大地之神的第一个儿子。 与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。
---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。 因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官
是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他的儿子是荷鲁斯（Horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特 (Sete)，并最终为其所害。
形象
      奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。 
　　虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望. 
　　一般在壁画中,若脸上涂有绿色的颜料,则表示在复活中或已经复活,它的崇拜仪式起源于阿拜多斯,因此,那里有许多它的神庙,它变得广受欢迎是在中王朝之后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神,同时,持续到晚期埃及.
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索贝克
Sobek 
　　古埃及鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；
在古埃及神话里面，鳄鱼神索贝克是最著名的二流神祗。
根据古埃及的神话传说，鳄鱼神索贝克拥有四倍的神力，因为他拥有四种神的元素，分别是太阳神拉神的火，大气之神舒的气，大地之神给布的土，冥界之王奥西里斯神的水。
在亡灵书中记载，他守卫着年幼尚在襁褓中的荷鲁斯神，并且帮助长大的王子成功复辟，帮助他消灭了篡位的塞特神，重新成为上下埃及之王。
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赛克迈特
（Sekhmet）是古埃及神话中的战争女神，也是法老的守护者，形象为狮头人身，是创造神卜塔的妻子，她的名字意为“强大有力”，传说中她的呼吸创造了沙漠。早期的赛克迈特同时也是太阳女神，在绘画与雕刻中，她常以头顶太阳圆盘的姿态出现。 
　　赛克迈特原本是上埃及的神祇，下埃及也有位相似的战争与太阳女神芭丝特，随着上埃及征服下埃及，她也逐渐变得比芭丝特更具影响力。 
　　传说赛克迈特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经变弱的人。由于她破坏的范围实在太大，最后拉不得不设计制止她，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成红色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞克迈特终于醉倒，人类也因此得救。
鉴于此神的传说实在寥寥。确实是让人浮想联翩。。。
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