本帖最后由 Mei_小梅 于 2012-9-6 21:39 编辑
这是些奢侈品的利器啊有没有！
【回帖有详细介绍】
名贵的香水，有液体钻石之称。
当今世界上排列前十位的最昂贵的香水是：
1、毕扬（bijan）：由名牌服装设计师毕扬(bijan)调制，最昂贵的香水，木香-龙涎香系列，有浓郁而神秘的东方香味，每盎司300美元。
2、欢乐（joy）：由巴黎服装设计师尚巴度(jean patou)推出，其茉莉香味，名副其实能带给女性欢乐，每盎司230美元。
3、第凡内（tiffany）：优雅的欧洲风格，以茉莉与玫瑰香味为主，混合丛林基调，每盎司200美元。
（1987年推出的芬芳花香-龙涎香系列香水。所含香精种类高达150种，是为了庆祝该公司成立150周年而设计的。前味：芬芳花香，含金茉莉、橘花、苦橘花、中味：紫罗兰香系列，以鸢尾根、紫罗兰叶、铃兰为主。后味：龙涎香系列，有白檀香、龙涎香、香草和岩兰草。）
4、狄娃（diva）：繁复的香味，适合最时髦和最浪漫的女人，由恩加罗(ungaro)公司出品，每盎司190美元。
5、鸦片（opium）：浓郁的东方香味，神秘而具诱惑力，圣洛朗公司(y s l)出品，每盎司175美元。
6、小马车（caleche）：艾尔媚(hermes)的招牌香水，每盎司170美元。
（1961年推出的古典芬芳花香系列香水。前味属清新-摩登现代香系列，包含佛手柑、柠檬、橙花油、旭浦鹤香，中味由茉莉、玫瑰、橘花、鸢尾、栀子花、伊兰花构成，后味则主要是木香。）
7、艾佩芝（arpege）：雅致的花香味，同时散发纯朴的气息，由龙芳(lanvin)公司推出，每盎司170美元。
8、夏奈尔5号香水（chanel no．5）：1921年上市，5是夏奈尔 女士的幸运数字，在其精品系列中，不论珍珠表链、首 饰，均以5为单位，其开瓶香味为花香乙醛调，持续香味为木香调，no．5的花香，精致地注释了女性独特的妩媚与婉约，每盎司170美元 。
9、一千零一夜（shalimar）：娇兰（guerlain）的香水，有东方松脂味道，每盎司170美 元。
10、象牙（ivoire ）、帕门(balmain)推出的女性香水，清新风格，每盎司165美元 。
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在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。
实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。
所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。
林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。
轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。
林宓上头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住*妇奸夫，准备看看这小*子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？
何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。
第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过**的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。
人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。现在用守宫砂来检验女子的贞操已不多见，但新婚之际，男子却常常注意女子是否流红，以说明处女膜是否破裂，验证女子的贞操。
论汉朝的贞操观念
汉朝是中国封建社会的第一个鼎盛期。说到封建社会，我们首先想到的关联的词是封闭和保守，其实，那个时代有很多事情跟我们想象不一样。汉朝的科学技术已经发展到了一个相当高的水平，地震仪和造纸术对人类的贡献不需多说，这两样东西都是汉朝人发明的；马王堆汉墓出土的一个小小的篦子也给了现代人一个惊诧——即使我们用高超的现代加工设备，也难以做出那样细密精致的篦子！
其他令我们诧异的事情还很多，比如汉武帝刘彻在听说母亲原先嫁过人后的态度。
刘彻的母亲王太后，在嫁给汉景帝(刘彻的父亲)之前，已经嫁给金家。有一天，王太后的母亲臧儿请人算了一卦，结果看了卦象，算卦的当即屁滚尿流地伏在地上说：“贵人，贵人，你们家的两个女儿贵不可言！”也不知这卦是真是假，臧儿却信得入骨，她不管大女儿已经在金家生儿育女，硬抢了回来，把她献给了当时的太子。
王家女儿在太子面前很得宠，还生了三女一男，儿子就是刘彻。后来景帝登基做了皇帝，王家女儿也就做了夫人。王家女儿果然幸运，几年后，薄皇后死了，皇后没有儿子，王家女儿母以子贵，一举登上皇后宝座，后来又成了权倾天下的皇太后。
更绝的在后面。
这时刘彻已经登上皇位，手握大权。有一天，他忽然听到有人议论他母亲的旧事，找人来一问，才知道，母亲原是嫁过人的，并且留了个女儿在金家。他听后震动得不得了，当即吩咐摆出全副銮驾，直奔金家，为了防止金家的人逃走，他还吩咐骑兵团团围住金宅。可怜的金家女儿，认定皇帝是来诛杀自己的，吓得躲在床下，瑟瑟发抖。汉武帝将金家女儿请出来，倒头就拜，泣不成声地说：“哎呀，大姐，你藏得这么深呀！”汉武帝与姐姐同乘一辆车，把她接回皇宫，与母亲团聚，又封她为修成君，“奉钱千万，奴婢三百人，公田百顷”。
这个故事告诉我们什么？
其实汉朝时期的贞操观念并没有我们想象的那么森严，当时并没有一女不事二夫的观念，丈夫的初夜权在两情相悦的前提下是可以忽略不计的。
如果大家觉得王太后的经历只是个案，那么拿王太后一家来说就更有说服力了。汉武帝的外婆臧儿先是嫁给了王仲，生了儿子王信和王太后两姐妹(妹妹也是汉景帝的妃子，还真应了算命瞎子的卦)，王仲死后，她再嫁到了田家，生下田胜和田?。王太后对田?这个同母异父弟弟疼爱异常，田?因此富贵至极，田家的权势一度让汉武帝感到很大的压力——当然这就是另外一回事了。
这个故事实实在在记在史册中。读者若有兴趣，可从《史记。外戚世家第十九》中查证。
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本帖最后由 狐狸松 于 2013-2-26 11:49 编辑
不知道有多少人是真正的喜欢吸血鬼。
也不知道到底有多少人想去了解吸血鬼。
为此，我从豆瓣将恒殊姐写的东西copy过来。
希望能对你们了解吸血鬼有所帮助。
有兴趣的亲可以看看哦~
虽然有点长啦~~~
实在木有兴趣的亲。可以看我画出来的某些点啦。
首先简单介绍作者恒殊：
恒殊，北京人，伦敦传媒学院出版专业硕士，材料学与工程工程学士，新华社《环球》杂志专栏作家先后曾在《ELLE》《TANK》《DAZED&CONFUSED》等英国顶极时尚杂志社任职，兼职写作与翻译。自2006年夏在北京和上海创立吸血鬼联盟，至今会员逾万人，经常举办聚会、媒体合作，在各大期刊发表介绍性文章和小说。是国内吸血鬼文化的奠基人。现定居在英国伦敦。现为上海最世文化发展有限公司签约作家。
豆瓣：http://www.douban.com/people/yomiimoy/
Blog：http://blog.sina.com.cn/yomiimoy
微博：http://weibo.com/yomiimoy
关于吸血鬼联盟：
豆瓣小组：http://www.douban.com/group/vampire/
吸血鬼联盟官网：http://yomi.redsaga.com/home.html
（ps：注册时有一个问题。就是那个创始人是谁的。答案是：YOMI）
++++++++++++++分界线+++++++++++++
写在前面的话Introduction 
我想，世界上任何学问都是一样的，学的越多、了解的越多，也就越发现自己的不足。《吸血鬼考》是我很早以前就想写的东西，终于决定下笔，却在一篇篇的资料里犹豫了。还有那么多小说没有去读，那么多电影没有去看，我凭什么在这里以专家自居，去写一篇总结性报告。但是任何事情都要有个开始，哪怕是极其微小的开始。我运用所有可以找到的资料，书籍、电影、网络，下定决心开始认真写这篇文字。
本文分四个章节，第一章从吸血鬼一词的由来入手，加入各种传说和相关解释和说明，介绍吸血鬼文化的起源和对各种流行吸血迷信的解释；二、三章分别介绍和论述吸血鬼相关文学和影视作品；第四章把吸血鬼作为一种社会符号阐述它的表象与内涵，一并分析吸血鬼次文化对现代社会的启发和影响。附篇以英国伦敦的吸血鬼联盟社团为例，为大家介绍西方现代社会的吸血鬼社团。希望本文可以在国内的吸血鬼推广与发展上尽微薄之力，同时也算是自己这些年来对吸血鬼文化痴迷与热爱的一个总结。三万五千字的《吸血鬼考》，所有的一切还在补充中，谨献诸位同好，希望得到建议与进一步的修正。
大纲
Chapter I吸血鬼的起源Origin of Vampire
1.1 文字考
1.2 对中世纪吸血迷信的解释
Chapter II文学作品中的吸血鬼Vampire in Literature
2.1 古典歌特作品中的吸血鬼
2.2 新奥尔良的吸血鬼
2.3 吸血鬼的同性情结
Chapter III通俗文化中的吸血鬼Vampire in Pop Culture
3.1 关于德库拉伯爵的一切
3.2 吸血鬼电影的后德库拉时代
3.3 日本的吸血鬼
Chapter IIII作为符号的吸血鬼Vampire as the Symbolization
4.1 被告席上的王尔德
4.2 吸血鬼次文化对现代社会的影响
附录: 英国现代吸血鬼生活实录London Vampire Lifestylers
——伦敦的吸血鬼社团组织方式和活动介绍
参考书目Bibliography
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本帖最后由 夏希希 于 2014-3-21 01:06 编辑
转载自潇湘素材库 http://sc.xxsy.com/index.htm
★火象星座：白羊座、狮子座、射手座★
“火”是可以燃烧的元素。若是从科学的角度来看，火是一种特技产生光与热的化学现象，在氧化的过程中同时挟带大量的能量。宇宙星体中的太阳就是这样一颗燃烧的大火球，不断放射出它的光能。
“火”同时具有正反两面的含义，代表着强烈的情感或表达方式。虽然在人的日常生活中常会使用到火，但是火却是最不稳定、必须小心控制才能状况用的一个元素。从五行相生相克的理论来看，风生火，风能使火燃烧得更猛烈，一旦少了风，火便如何也无法持续燃烧。土和水则克火，可以将火掩熄或浇熄。
方式：直觉
状态：热
情绪指数：易怒
心理倾向：主观
物理状态：燃烧
三大特质主宰行星象征符号关键字
白羊座本位火星公羊我是
狮子座固定太阳狮子我创造
射手座变动木星弓箭手我思考
和火有关的星座称为火象星座，包括白羊座、狮子座和射手座，分别以公羊、狮子和弓箭手作为象征。三者都代表了活力充沛和屹立不摇的形象，就像火象星座所具有的各种特质一样。
由火星所主宰的白羊座，对于动态刺激的激动、学习技艺或成为领导者感兴趣，个性比较孩子气、任性、冲动；喜欢引起别人的注意同时又缺乏耐性，想到什么就做什么，并且生性叛逆，不喜欢受限制，一贯的行事风格是只要我喜欢有什么不可以。总的来说，白羊座大多是急性子、热情的人。
固定、火象的狮子座，就像它的主宰星体太阳一样，散发稳定的光芒。如果说白羊座是失云控制的火，那么狮了座便是控制得当的火。狮了座的个性温暖而富创意，并且瞧不起卑鄙和卑微的行为。他们尊贵高昂的王者姿态，就像森林之王的狮子一样。可靠、勇敢和坚忍不拔的精神是狮子座明显的特质。
射手座是一种半人半马（人首马身）的动物，又称为“人马座”。变动、火象的射手座，通常被描绘成一位张着弓瞄准猎物的弓箭手，但事实上他们所追寻的不是猎物，而是更高的哲学性目标。射手座是一个多变的星座，举止不按牌理出牌、理想色彩浓厚、将荣誉感摆在第一位，而且十分受护小动物。射手座很重视道德伦理，因此能够将这种猛烈的能量，转换成追寻崇高目标的动力。
火象星座的性格：
火象星座人靠着直觉理解世界，喜欢凭着预感行事，抱着赌一赌的心态。他们宁可听引擎声决定如何飞行，也不想看地图，这正说明了他们令人兴奋且不稳定的性格特质。火象星座的人不需要别人告诉他们该怎么做或怎么读一本书，他们自己清楚得很。除非是他们自己感到怀疑，否则他们的第六感很少出错。所以火象星座的人依照最初的一股冲动做事，反而比想得很多来得好一些。优心忡忡并不适合他们，那只会有损他们积极的外表，和原先高度的自信。
火象星座的人自我意识很强，有些人批评他们太过于自我中心；不过，也许是因为前进得太快，来不及纵容自己，所以他们还不致于过度自我放纵。当别人在公众场合表达出占有欲或做出亲密的举动时，可能会让他们感到厌恶。火象星座的人比较注重性，而且和多数风象星座的人一样，热情高于细致的感受能力，因此喜欢火象星座的冲动的特质，常常导致意外发生。他们性急而且脾气经常一触即发，虽然行事反复无常，难以预测，不过倒是很能适应严密的工作形态；必要时，也能事先做好整年的规划。另外，他们是极为忠诚和热心的家庭成员，遇到不能解决的问题，也能够诚实面对。
★土象星座：金牛座、处女座、摩羯座★
“土”是属于固态的元素，和土象关的事物和含义有很多，比如地球，以及孕育万物的大地；而且在我们所居住的生态环境中，除了海洋和大报层之外，最重要的就是陆地，而这一大片陆地便是由“土”所构成。
土的状态相当稳定且不易改变，不过，其中富含的矿物质和化合物，则会因时因地有所变动。当“土”和其他两个要素“风”和“水”结合时，便是适合万物生长的“土壤”。另外，在五行相生相克的理论中，“土”能克“火”。
方式：感官
状态：干燥
情绪指数：忧郁
心理倾向：客观
物理状态：固态
三大特质主宰行星象征符号关键字
金牛座固定金星公牛我有
处女座变动水星处女我服务
摩羯座本位土星山羊我主导
土象星座的象征符号----公牛、处女和山羊，都明确地指出各星座的特质，以及有无性别之分，这些不同特点的强调都是来自于个别的特质。
本位、土象的摩羯座，呈现的是最单纯、基本的形态，所以偏重实质和具体化。虽然对于许多人世间的事物都兴趣浓厚，例如金钱、**、权力等等；但是他们其实具有多面特质，很难界定什么才是摩羯座的典型。摩羯座有很好的审美观，但也注重现实；野心大但充满灵性；是学术和理论派，但同时又很实际。
固定、土象的金牛座，象征人性中最坚定不移的特质。他们拒绝改变心意、绝不让步、顽固到极点；可是因为也渴望和谐，所以又不是完全不可沟通。另外金牛座具有生育和养育的特征，常和繁衍有关的迪米特女神、吉亚女神和大地、母性等字眼联系在一起。金牛座偏爱感官美，充分显露了主宰行星----金星的特质。
变动、土象的处女座，是这三个星座中土象特质较不明显的一个。由于受到主宰行星水星的影响，处女座的人较有弹性、注重精神和心理层面。机灵、擅长分析的能力，看起来似乎不像是土象星座该有的特点；但事实上，他们仍相当独立、稳定，且乐于服务他人。对于感官的欲望，他们的态度多半是隐藏或选择性地透露；另外他们极端地独断，常常只以结果作为判断依据。
土象星座的性格：
土象星座的人透过感官理解世界，凭着视、听、味、嗅和触觉的经验判断。对他们来说，有形的实体要比梦想或幻想有意义，而且他们大多是独裁者，特“看得以的才是真正的成果”这类的工作信念。
除了以上的特质，他们擅长等待和忍耐。面临敌手和挑战时，除了深呼吸、一切之外，还能在最恰当的时机全力出击。不过有时候，他们也会一再地拖延；因此，耐性虽然是优点，但若成为“不付诸行动”的借口，反倒会成了缺点。
土象星座的人很能享受餐桌上和床上的乐趣，不管是基于感官或休息，或是两者都有；他们地这方面的需求相当明确。对他们来说，有形的生理需求大多居于优先顺位，不管对于运动、**、烹调研究、养儿育女，甚至做手工艺的态度都是如此。
土象星座的人由于感官欲望高于热情，因此很能享受身体上的接触，而且发展出极为敏锐的触觉。大多数的土象星座宁可亲自动手或自给自足，也不愿意寻求他人的协助。因此要他们接受别人的帮助似乎有点难，因为他们觉得凡事自己来总比浪费许多唇舌来得好。
虽然土象星座的人常被认为迟缓、保守，但因为能谨慎地善用时间，且避免一件事重复做两次的本事，往往可能让他们像龟兔赛跑中的乌龟一样，率先抵达终点。
★风象星座：双子座、天秤座、水瓶座★
“空气”（在星相学中称之为风象）是没有形体、像气流一般的元素。和空气相关的事物及含义很多，例如维持生物生存的空气，或是地球外围的大气层。其他如说话的“语气”或是歌曲、舞蹈或构图中的“气势”等等，这些形形色色的“气”让世界变得多彩多姿。
空气、土和水同是生存不可或缺的条件。另外，在五行相生相克的理论中，风生火，没有空气，火绝对无法燃烧。
方式：思考
状态：冰冷
情绪指数：乐观
主理倾向：客观
物理状态：气态
三大特质主宰行星象征符号关键字
双子座变动水星双胞胎我沟通
天秤座本位金星天秤我衡量
水瓶座固定天王星倒水待者我关照全体
风象星座双子座、天秤座和水瓶座的象征符号，分别是双胞胎、天秤和倒水侍者，比较起其他星座的相征符号，风象星座是取其要领的相像，而不是字面的意义。这三个象征符号和空气并没有太大的关联，而是象征着从空气延伸出来的意思----知变通、聪明伶俐。
本位、风象的天秤座，呈现最基本、单纯的形态。见解独到，而且喜欢参与群体活动，建立良好的人际和社会关系，他们相当在意与他人的互动，尤其是婚姻和伙伴之间的关系。因为受金星主宰，所以审美观和感知力也极为突出，尤其喜欢造型漂亮的东西。由于和谐对于天秤座来说十分重要，所以他们常常仔细比较、评估，只为了找到一个平衡点。
固定、风象的水瓶座是受有“破坏者”之称的天王星所主宰。再强劲的敌手，都无法击倒强而有力的天王星；因此水瓶座的人喜欢打破砂锅问到底，聪明伶俐，不按牌理出牌，喜欢自由的生活方式，追求客观、科学的宇宙真理，对于新世纪和人类未来发展充满期待。
变动、风象的双子座，大部分的时间都投注在研究细节、事实以及与他人的沟通上（这是由于空气元素是声波和其他讯号的传导媒介使然）。双子座的主宰行星是水星，水星的命名源自于希腊神话中的麦丘里使者，他是个长有翅膀的信差，飞翔的路径跨越了天空，这正点出了双子座的特质。双子座的象征符号是一对双胞胎，这代表双子座的双重个性和急于寻找另一半的特点。很少有双子座觉得自己是完整的个体，于是他们努力寻找一个互相了解，有共同的思想、推理能力、表达方式的人。在占星学上，双子座是最多变的一个星座。
风象星座的性格：
风象星座的人是借思考理解世界。对他们而言，无形的思想和概念似乎比有形的实体更为实在，因此通常都带有一些理想色彩。由于过分注重远景和情势发展，反而可能困在自己推理的陷阱中走不出来。风象星座的频率正好对着感官世界，所以哪怕是一点点的声音、味道和嗅觉，都可能让他们倍感困扰。
风象星座的人虽然乐观，但也仅止于快乐、持乐观主义罢了。他们同时也具有非常消极、爱批评的一面。风象星座的人也许不是聪明绝顶，但是他们多半都喜欢测试自己的智力，玩些猜谜、揭露秘密的游戏。
风象星座的人对事物的悟性很高，但也忘得快。而且他们不会记恨很久，或是在一段折磨人的关系（尤其是爱情）中纠缠。或许有人会指责他们用情不深。或是像花蝴蝶一般在花丛间周旋，不管这些说法是否正确，无可否认地风象星座的确是行事自然、不造作的人。由于内心的热情高于感官的欲望，因此他们相信身体的接触代表情感的亲密。虽然觉得表现出情绪化和多愁善感的一面，将使情况难以掌控；但他们、超然的外表下往往潜藏着狂热的情感。
 ★水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座★
“水”是属于液态的元素。和水象关的事物和含义有很多，比如水是地球上生物生存的必要条件之一；由水构成的海洋占去地表大部分的面积，而且很多生物体内也含有大量的水分，包括人类也是如此。水是所有元素中唯一可以从液态转变成气态或固态的，但就和火一样，从每一种状态转换成另一种状态的过程都是一致且稳定的。
老子在《道德经》中提到了水往低处流，并且滋养孕育了万物。水的本质无比柔顺，可以容于任何形状的器皿；但遇到阻碍时，却又能穿石而过。
“水”和“土”混合就成了适合种植的土壤，和“空气”结合就变成湿气或云，这三个元素都是生存的必备条件。此外，在五行相生相克的理论中，水更是第四个元素“火”的大克星。
方式：感觉
状态：潮湿
情绪指数：沉静
心理倾向：客观
物理状态：液态
三大特质主宰行星象征符号关键字
巨蟹座本位月亮螃蟹我感觉
天蝎座固定冥王星蝎子我掌控
双鱼座变动海王星鱼我相信
水象星座包括巨蟹座、天蝎座和双鱼座，分别以螃蟹、蝎子和鱼作为象征符号。这三种动物不是生长在稳密的地方，就是在水边或水底生活，由此也可以看出这三个星座特殊的倾向和特质。
本位、水象的巨蟹座，呈现的是最单纯、基本的形态。巨蟹座很重视感情，善于保护自己和他人，就像螃蟹一样，总是寻找一个隐密的地方居住，对于外人的侵入十分敏感；此外，他们的侵略性很强，常会以迅雷不及掩耳的速度主动出击。巨蟹座的主宰行星----月亮，不仅控制着潮汐变化，也深刻地影响人的情感。月亮与螃蟹的特质都点出了巨蟹座缺乏自觉的生命型态。
固定、水象的天蝎座，最能展现水的力量，而且有效掌控。天蝎座的人大都目标明确，并且清楚如何才能达到目的。虽然是相当群体化、善于社交星座，却很有自我主张。由冥王星所主宰的天蝎座看起来十分性感，而且具有火山般的无穷精力。他们的占有欲很强，无论如何都不会将已经到手的东西放掉。同样地，神秘的天蝎座在受到侵扰时，可是会突然地无情反击。
变动、水象的双鱼座有时候会过度地有弹性和通融。内敛和深奥的态度是他们最大的魅力。信仰与灵性对于情感丰富、感性的他们来说，十分重要，而且，就像鱼生活在水底一样，双鱼座的人情感极为深沉。另外，由于受到海王星主宰，双鱼座就像广大无边的海洋一样，希望溶化所有的事物。
水象星座的性格：
水象星座的人靠着感受理解世界。情感一直是他们生活中最优先的考量。大多数水象星座的人都很有同情心和同理心，因此当别人没有以此相待时，他们便会觉得受到伤害。他们对于别人的批评和反对都相当敏感，经常在对方还没表明前，就已经感受到了。
水象星座的人天生就能感觉到别人的需求，同时也是很好的说客。他们能够察言观色，引导别人听取自己的意见。深沉的水象星座通常是个认真、感情丰富的人。幽默对于水象星座的人尤具意义，不但可以让他们整个人开朗起来，也可以消除与他人的隔阂。虽然水象星座亲近的朋友不多，但他们还是喜欢和别人聚在一起，享受亲密的气氛。
水象星座的感官欲望几乎和土象星座一样强烈，不过，相较于土象星座，他们比较能自然流露；可是要谨防过度或太过苛求。水象星座的人通常用情很深，尤其是对于爱情，很难抱超然的态度。
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本帖最后由 夏希希 于 2012-9-6 13:11 编辑
“临兵斗者皆阵列在前”说
九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云：“祝曰：”临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
临
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽----- 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆
危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
烈
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在
五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。
施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。
禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。
降魔印：右手置右膝上，手指触地。
与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。
智拳印：双手作金刚拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。
兵：续上手印，中指覆于食指之上。
斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
陈：续上手印，双手紧扣，右手在前。
列：续上手印，作智拳印。
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：续上手印，作禅定印。
不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。
降三世印：双手交错，小指相扣，拇指、中指相接。
  
日本文化　　
“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。
对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。
PS.临 兵 闘 者 皆 阵 列 在 前(りん、 びょう 、とう 、しゃ、 かい 、じん、 れつ 、ざい、 ぜん)，“皆”是念かい ，而不是けい哦！　　到底是けい还是かい
作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。
现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。
意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。
西藏密宗版
　　临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。
　　兵：二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。
　　斗：无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。
　　者：食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。
　　皆：手指全部向外弯组合。
　　阵：手指全部向内弯曲组合。
　　列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。
　　在：二手的拇指和食指围成圆形。
　　前：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。
       
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蓝莓起士蛋糕 blueberry cheese cake
巧克力起士蛋糕 chocolate cheese cake
五壳核果糕 banana oatmel mousse cake
香草泡芙酥 vanilla `eclair
醇酒三色糕 ligueur perfumed triplet cake>
绿仙香茶糕 green tea cake
金黄芒果糕 mango mousse
草莓多姿糕 strawberry mousse
千层酥 napoleons
红豆杏仁卷 almond roulade
千层咖啡包 curry cake
黑森林 black forest cake
巧克力富奇 chocolate fudge
茅屋乳酪 cottage cheese cake
法式乳酪 french cheese cake
大理石乳酪 white chocolate cheese cake
樱桃乳酪 cherry cheese cake
欧香咖啡幕斯 espresso mousse
香草摩卡幕斯 vanilla mocha mousse
芒果夏绿地 mango charlotte
起士蛋糕 ~~~ 咖啡店经典蛋糕 cheese cake
海绵蛋糕sponge cake
戚风蛋糕chiffon cake
香草奶油蛋糕 vanilla cream cake
巧克力口味 marbled chocolate
大理石蛋糕 cheese cake
巧克力蛋糕 chocolate cake
瑞士巧克力蛋糕 swiss chocolate
白巧克力蛋糕 white chocolate cake
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本帖最后由 夏希希 于 2014-3-21 01:04 编辑
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在古代,耳饰的分类很多。有圆形环状缺口的，直接夹入耳垂，一般以玉质常见，称为玦。有圆柱形喇叭口的，撑大耳孔后将其贯入耳孔的，常见的有琉璃材质，称为耳珰，尤其以琉璃耳珰为绝妙。有金属制的环形耳饰，扣入耳孔的。有由耳环演变而来的耳坠，在耳环下悬坠一枚或一组装饰，材质丰富多变。后者的发展，也包含了当时封建礼教对女性的许多约束，在佩戴了灵动的耳坠之后，要求女性仪容端正，要保护耳坠不能移步亦摇，时刻提醒女性自我约束，自我检点。这种严苛的礼教直到唐朝才有所缓解，为了争取平等自由，许多妇女都拒绝穿耳。但是，自由之风没有能够坚持多久，到了宋朝，一切又恢复如昔了。
玦是一种开口的环状饰物，一般成扁平体，圆形，中心又孔其状于璧相似，唯环身锯断，形成缺口。
耳珰是汉代妇女常用的一种耳饰。通常以玻璃、琉璃等晶莹剔透的材料为之，作圆柱体，中心穿孔，两端或一端较为宽大，呈喇叭口，中部有明显的收腰。整件器物重量较轻，体积也较小，一般长度在2－3厘米左右，直径约1厘米。佩戴者必须先在耳垂上穿孔，并且将耳孔撑大，戴时将其贯入孔中，因两端粗于中央，戴上以后不易滑脱。（大家记得“孔雀东南飞”里写的吧——耳著明月珰，就是这个）
耳环最初多用于南北各地的少数民族，后传到中原，也为汉族妇女所接受。早期的耳环多以青铜制成，其形制较为简单，一般用较粗的铜丝弯曲而成，在铜丝的一端锤打磨尖，以便穿过耳垂上的小孔。商代耳环在前代基础上有所发展。最为典型的特成是将耳环的一端加工压扁成喇叭口，另一端仍保持原来的形制，以便穿戴，整个形器呈长圆形，身长8厘米左右。
唐代妇女不崇尚穿耳，只有在少数歌女舞姬以及从事卖笑生涯的妇女中间才偶尔有戴耳坠的现象。宋代妇女喜戴耳环，却很少佩戴耳坠。明代妇女既戴耳环也用耳坠。
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本帖最后由 夏希希 于 2014-3-21 01:04 编辑
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众领群芳——蕙兰
古人对中国兰蕙兰花情有独钟，称蕙兰花为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”。孔子还说过：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。
中国兰蕙兰原产中国，是我国栽培最久和最普及的兰花之一，古代常称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”。蕙兰花是我国珍稀物种，为国家二级重点保护野生物种。蕙兰原分布于秦岭以南、南岭以北及西南广大地区，是比较耐寒的兰花品种之一。“蕙芷”是我国国花候选花之一。
凌霜傲雪——梅花
梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当
先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气梅花节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
国色天香——牡丹
牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。牡丹可在公园和风景
区建立专类园；在古典园林和居民院落中筑花台种植；在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，应用更是灵活，可通过催延花期，使其四季开花。根皮入药，花瓣可酿酒。 牡丹
独立冰霜——菊花
菊花是多年生草本植物。株高20－200cm，通常30－90㎝。茎色嫩绿或褐色，除悬崖菊外多为直立分枝，基部半木质
化。单叶互生，卵圆至长圆形，边缘有菊花缺刻及锯齿。头状花序顶生或腋生，一朵或数朵簇生。舌状花为雌花，筒状花为两性花。舌状花分为下、匙、管、畸四类，色彩丰富，有红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿等。筒状花发展成为具各种色彩的托桂瓣，花色有红、黄、白、紫、绿、粉红、复色、间色等色系。
花序大小和形状各有不同，有单瓣，有重瓣；有扁形，有球形；有长絮，有短絮，有平絮和卷絮；有空心和实心；有挺直的和下垂的，式样繁多，品种复杂。根据花期迟早，有早菊花（九月开放），秋菊花（十月至十一月），晚菊花（十二月至元月），但经过园艺家们的辛勤培植，改变日照条件，也有五月开花的五月菊，七月开花的七月菊。根据花径大小区分，花径在10厘米以上的称大菊，花径在10—6 厘米的为中菊，花径在6 厘米以下的为小菊。根据瓣型可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。
热情如火——月季
月季不但是我国传统名花，而且是世界著名花卉，世界各国广为栽培。被莱州市定为市花。月季按花朵大小、形态性
状，可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季月季和微型月季四类。月季顾名思义，它是月月有花、四季盛开。现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成，花期以5月和9月开花最盛。藤本月季枝条呈藤蔓状，花朵较大。丰花月季花朵中等而密集，花期从5月中一直能开到10月。微型月季株型低矮，花朵亦小，终年开花，适宜室内盆栽。月季在园林中多用于庭院绿化，亦可种植在专类园。扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精，用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。热情如火，姿容优美。象征此花无日不春风的长期奉献的品格。
繁花似锦——杜鹃
杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木，世界著名观赏花卉。据不完全统计，全世界杜鹃属植物约有800余种，而原产我国的就有650种之多。 杜鹃
近年来，我国引进大量西洋杜鹃。西洋杜鹃株型低矮，花朵密集，花色丰富，适宜室内盆栽，花期正值我国春节之际，受到花卉爱好者青睐。杜鹃喜温暖、半阴环境，宜于酸性腐殖土生长。扦插、高枝压条或嫁接繁殖。室内盆栽，花后要控制浇水，盆土“见干见湿”即可，土壤过干或过湿容易造成大量落叶。通常在4月中旬将苗盆移到室外通风凉棚下，不能强光暴晒，定期浇灌经过发酵的青草水或0.2%的硫酸亚铁水，可以防止叶尖枯黄。杜鹃花可入药，尤其是我国东北华北野生的映山红，疗效十分显著。 繁花似锦，美丽可人。象征闲折两枝掌在手，细看不似人们有的珍贵价值。
清新脱俗——荷花
荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，栽培历史悠久。荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”，叶盾形，分为“浮叶”荷花和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月，果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。清新脱俗，出尘离染。象征清白纯洁。
富丽堂皇——茶花
茶花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木，叶互生、椭圆形、革质，有茶花光泽。产于我国云南、四川，南方地区多用于庭院绿化，北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候，夏季要求阴蔽环境，宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期，若需春节开花，可在12月初增加光照和气温，一般情况下，在25℃温度条件下，40天就能开花，若需延期开花，可将苗盆放于2℃～3℃冷室，若需“五一”开花，可提前40天加温催花。花中娇客，竞相怒放。象征雪里看花到春晓的富丽堂皇的景象。
十里飘香——桂花
桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常桂花见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。十里飘香，金风送爽。象征吉祥如意和幽香十里，芳誉千乡的光荣之感。
凌波玉立——水仙
水仙素有“凌波仙子”的雅称，是我国传统名花。漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。可用鳞茎繁殖，常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。
水仙 水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮 痈肿。 凌波玉立，馥郁芳香。象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。
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